史威登堡神学著作
1300.“泥或土”表示形成心智的实质或教会成员的良善，这也清楚可见于圣言。如以赛亚书：耶和华啊，现在你仍是我们的父；我们是泥，你是窑匠，我们都是你手的工作。(以赛亚书64:8)“泥”表示正在形成的教会成员本身，因而表示仁之良善，每个人的形成，也就是他的改造和重生都是通过仁之良善实现的。耶利米书：以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。(耶利米书18:6)此处“泥”也具有同样的含义。无论是说用泥建造还是说用泥形成，都是一样的。
34.此外，我还和他们谈论绵羊和羔羊，他们却不听，因为他们觉得这些事物都是地上的。这是因为他们不明白羔羊所表示的纯真是什么。我从以下事实发觉这一点，当我告诉他们说，羔羊在天上表示纯真时，他们立刻说，他们不知道纯真是什么，只知道纯真是一个词。这是因为他们只喜欢知识，却不喜欢功用，也就是知识的目的；因此，他们无法出于内在觉知知道何为纯真。在天堂和圣言中，羔羊表示纯真(AC 3994, 7840, 10132)。
3866.从利亚对流便出生所说这些话的内义，即“耶和华看见我的苦情，如今我的男人必爱我”可以看出，流便，或以流便为名的支派表示教会的哪种属性，即重生的第一个阶段，或当人成为教会时，那首先到来的；首先到来的是教义的真理，他能通过这真理到达生活的良善。
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